La psicóloga Andrea Perdoni transmitió a Infu la decisión de un grupo de profesionales de reintentar en Arturo Segui la reconquista de la autoestima de aquellos que sueñan con alimentarse mejor y encarar la construcción de un techo propio.

El proyecto no abarca a toda la población, ni siquiera una parte significativa de ella, naturalmente, sino un número impredecible de personas y familias, dispuestas a encarar una idea que, en el momento de la charla con el cronista, transita la etapa de la propuesta, del taller y el consultorio, para explicar qué se busca y qué se puede concretar.

A pesar de los múltiples fracasos que marca la historia de un pueblo, de la frustración reiterada, del desencanto, Andrea y sus colegas, tanto de la universidad como del mismo lugar y el entorno de la salita médica, están persuadidos de que “se puede”.

El proyecto se apoya en varias premisas morales que, sin ellas, el proyecto no termina de convencer porque carece de sentido común y tampoco alienta el trabajo humano.

“La base es la fe”, expresa Andrea con firme resolución pragmática y sin religiosidad.

“Cada uno es responsable de la distribución propia”, continúa.

“Cada uno toma a su cargo aquello de lo que es o puede ser responsable”.

“Si no lo vemos nosotros …”.

“Los informes nos dicen que la resignación es muy alta y debemos tenerla en cuenta".

“He encontrado muchas personas que ven que el bien propio es el bien del otro y viceversa”.

“Algunos informes obtenidos aquí nos dicen que primero apareció la resignación y luego hubo entre 6 y 8 casos de suicidio en los últimos dos años por falta de sentido de la vida

“La deserción en Segui es muy alta, las mujeres deben sostener a sus hijos, el marido preso o abandonó el hogar, se quedan sin circuito”

¿Qué es quedarse sin circuito?

Quedarse sin circuito significa que el sistema nervioso en la gente es lesionado de manera irreversible; Un ejemplo conocido, el “paco” es irreversible en 6 meses.

Viven en un mundo donde no tienen la posibilidad de distinguir entre la realidad y la ficción.

“Hay dos formas de carencias que no pueden ser ignoradas: comida y vivienda; a la gente debe proveérsele de las herramientas para el autoabastecimiento”.

“Nosotros estamos trabajando dos talleres y consultorios: uno para construir hornos de barro, otro para levantar viviendas de barro, como se hace en el interior del país; a falta de vivienda total, a falta de techo hay que responder con los elementos que tenemos a mano. En nuestro proyecto, la construcción debe ser construcción natural. Antes de la aparición del cemento, las viviendas se hacían de barro y para eso hay que recurrir a lo natural, a lo que está cerca de la gente y a veces abunda. Hay que levantar la vivienda con la fuerza propia, la gente puede tener una vivienda; como sea, puede tener un techo

“En relación al alimento todo el taller se dedica a aprender a trabajar la tierra. Hay que volver a la tierra; la semilla es gratuita”.

Cuando le explicamos que la Interactiva Almafuerte entró hace más de un año un proyecto para premiar a 60 huertas por año, en función de rescatar a chicos del “comedero” escolar de Segui, para que coman con sus padres en la misma mesa, y que este proyecto se halla dormido, anestesiado, muerto, en una comisión que preside el concejal Daniel Caferra, ex Ari, y que integran sus colegas peronistas, la universitaria toma nota.

Convenimos con Andrea, "hasta aquí". No hablemos más, por el momento. Abramos un intervalo. No perdamos el contacto. Vayamos al factum. La próxima entrevista será en un taller, en un consultorio, dentro mismo de la gente a la que se ha invitado a participar de la iniciativa.

Que la gente decida si el proyecto de hacer el horno de barro, la vivienda con los elementos del lugar, como siempre ocurrió en el nacer de cada pueblo, puede ser o no puede ser.

¿Utopía? Claro que sí. Como la de Nelson Mandela, 27 años preso en Sudáfrica y luego presidente de esa nación; como Luther King cuando dijo “I have a dream” y el sueño se está cumpliendo en USA con un presidente de piel oscura; como el Mahatma Gandhi cuando echó a los ingleses de la India; como la Madre Teresa con su enflaquecido cuerpo y la férrea convicción de que estaba aliviando el dolor de su prójimo; como Albert Schweitzer en Africa curando leprosos y otros enfermos; como el mismo Jesús desalojando a los palos a los hipócritas mercaderes del templo y haciendo realidad aquello que predicaba: hacer a los demás lo que deseamos para nosotros; no hacer a los demás lo que no queremos que nos hagan.

¿Quién puede asegurar que entre los chicos de Arturo Segui, hoy sufriente, hoy empobrecido, hoy carenciado, no hay un Mandela o una Madre Teresa?

¿Alguien se atreve a decir “no es posible”?